دیدگاه های مختلف در مورد حجاب
ــــــــــــــــــــــــ
خواهرم در خیابان چهره آرایش مکن از جـوانان سلـب آســایش مـکن
زلف خود از روسری بیرون مكن در مسیر چشــم ها افســون مكن
یاد کــن از آتــش روز معــــــاد طره ی گیسو مـــده بر دست باد
خــواهرم ای دختر ایران زمیـــن یک نظر عکس شهیدان را ببیـــن
خواهر من این لباس تنگ چیست پوشش چسبان رنگارنــگ چیست
( مرحوم آغاسی )
ــــــــــــــــــــــــ
1 . حجاب ، حصار و حریم عفّت زن و سنگر محکمی است که راه ورود فساد و هرزگی را سد می کند و به زن ، شخصیّت و احترام می بخشد تا ملعبه ی شهوات و بازیچه ی بوالهوسی قرار نگیرد .
( روجا زروکی /نوّاب صفوی )
ــــــــــــــــــــــــ
2 . حجاب و پوشش اسلامی برای بانوان یک نوع عفاف ، حیا ، زینت ، شخصیّت و متانت محسوب می شود ، پس بر دختران و بانوان مسلمان تکلیف است که از این گوهر گرانبها
برای مقابله با تهاجم فرهنگ غرب و چشمان نامحرمان ناپاک محافظت نمایند .
( روجا زروکی / نوّاب صفوی )
ــــــــــــــــــــــــ
3 . قرآن کریم مسئله ی حجاب و پوشش زنان را چنین بیان می فرماید : ای پیامبر (ص) : به بانوان مؤمن بگو تا چشم های خود را از نامحرمان فروهشته و دامن و اندامشان را از عمل زشت محفوظ دارند و زینت خویش را جز آن چه ظاهر می شود بر بیگانگان آشکار نسازند .
( روجا زروکی /نوّاب صفوی )
ــــــــــــــــــــــــ
4 . از امام کاظم ( ع ) سؤال شد : مرد چه مقدار جایز است به زنی که محرمش نیست
نگاه اندازد ؟ فرمود : چهره ، مچ پا و مچ دست ها .
( روجا زروکی /نوّاب صفوی )
ــــــــــــــــــــــــ
5 . حجاب ارزش است که رعایت آن ، به دختران ما پاکی و سلامتی می بخشد ـ
آن ها را هم چون گوهری درون صدف از شرّ آفت ها ، وسوسه ها و
آلودگی ها مصون نگاه می دارد و به خدا نزدیک می نماید .
( روجا زروکی /نوّاب صفوی )
ــــــــــــــــــــــــ
6 . پیامبر (ص) فرمود : هیچ وقت با کسانی که حجاب خود را حفظ ندارند صحبت نکنید
زیرا هم کلام شدن با آن ها حرام است .
( روجا زروکی /نوّاب صفوی )
ــــــــــــــــــــــــ
7 . زنی که خود را به سمت خود آرایی و جلب نظر دیگران می برد و کامیابی و
خوشبختی خود را در بهره های خارج از حریم خانه جستجو می کند کم کم
همسر خویش را مزاحم خود تلقّی کرده و عشق و مهر خانوادگی که
رمز ماندگاری این کانون است ، از دل او رخت بر می بندد .
( رقیّه آقایی مقدّم / هنرستان رازی )
ــــــــــــــــــــــــ
8 . حضور زنان ، با حجاب اسلامی در جامعه و جهان به منظور پیشبرد اهداف نظام اسلامی
جزء ضروریّات است و اگر زیر بنای فکری بانوان خدمت به نظام باشد نه صرفًا در آمد
اقتصادی و تنوّع در زندگی در نهایت به جامعه ی مطلوبی دست خواهیم یافت .
( رقیّه آقایی مقدّم / هنرستان رازی )
ــــــــــــــــــــــــ
9 . برتراند راسل : از لحاظ هنر مایه ی تأسّف است که به آسانی بتوان به زنان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زنان دشوار باشد بدون آن که غیر ممکن باشد .
( رقیّه آقایی مقدّم / هنرستان رازی )
ــــــــــــــــــــــــ
10 . جهان امروز به نام آزادی زن ، روح جوانان را سخت فاسد کرده است . به جای
این که این آزادی به شکفتن استعدادها کمک کند ، نیرو و استعدادها را هرز
داده و در واقع آزادی زن به آزادی روابط جنسی مبدّل شده است ، در
نتیجه جامعه ی فاسد نیز هرگز جامعه ی پویایی نخواهد بود .
( رقیّه آقایی مقدّم / هنرستان رازی )
ــــــــــــــــــــــــ
11 . حجاب در لغت هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب و از
آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله ی پوشش است . پوشش زن
در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند
و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد .
( کبری ولی پور / ایثارگران )
ــــــــــــــــــــــــ
12 . حجاب به معنای پوشش اسلامی بانوان ، دارای دو بعد ایجابی و سلبی است .
بُعد ایجابی آن وجوب پوشش بدن است و بُعد
سلبی آن حرام بودن
خودنمایی به نامحرم است ؛ و این دو بعد همیشه باید در کنار
هم باشند تا حجاب اسلامی محقّق شود .
( طاهره علیزاده / نرجس بوران )
ــــــــــــــــــــــــ
13. حدود و میزان پوشش : پیامبر (ص) فرمود : پوشش زن همانند قوسی است که تیـرها
را کمانه می کند و از اصابت آن ها به هدف باز می دارد . هراندازه حجاب کمتر
رعایت شود ، تیرهای شیطانی بیشتر متوجّه او می گردد و از آن آسیب می بیند .
با توجّه به این امر ، چـادر ،حجاب برتر است زیرا با وجود شرایط دیگر
بیشترین پوشش و مطمئن ترین مصونیت را به همراه دارد .
( طاهره علیزاده / نرجس بوران )
ــــــــــــــــــــــــ
14 . کیفیّت پوشش : پوشندگی لباس و کیفیّت دوخت ، بخش مهمّی از حجاب را
تشکیل می دهد لباس های نازک و تنگ و بدن نما ،آماج پیکان مسموم شیطان
رانده شده و موجب خیره شدن چشم های هرزه و آلوده است ولی در
مقابل لباس های مناسب و کاملاً پوشیده مانع این هرزگی است .
( طاهره علیزاده / نرجس بوران )
ــــــــــــــــــــــــ
15 . رنگ ها : برخی از رنگ ها دیدگان را خیره می سازد و باعث جلب توجّه می شود امّا
علمای دین هرچند نسبت به اصل رنگ لباس ها تأکید ندارند ولی بر این مسأله اصرار
دارند که رنگ لباس ها نباید موجب جلب توجّه شود و عواقب بدی داشته باشد .
( طاهره علیزاده / نرجس بوران )
ــــــــــــــــــــــــ
16 . شیوه گفتوگو و حرکت : حفظ وقار و متانت ، همان نقشى را دارد که پوشش زن ایفا مىکند و عدم رعایت آن ، عواقب شومى در پى دارد . قرآن مجید یکى از صفات خوب زنان مؤمن را که در رفتار دختران شعیب جلوهگر است ، حیا و وقار مىداند .
( فریبا علیزاده / نرجس بوران )
ــــــــــــــــــــــــ
17 . باید دانست که پیدایش فحشا و فرزندان نامشروع ، افزایش طلاق و از هم گسیختگى
زندگى زناشویى و ناآرامى درونى و هیجانات جنسى مستمر برخاسته از برهنگى
و عشوه گرى زنا ن ، همه آثار شوم بىحجابى و بىبند و بارى است و این
حجاب است که مىتواند به خوبى مصونیتبخش باشد .
( فریبا علیزاده )
ــــــــــــــــــــــــ
18 . وظیفه پوشش اسلامى بانوان به معناى حبس و زندانى کردن و قرار دادن آنان پشت پرده و در نتیجه عدم مشارکت این گروه ، در فعالیتهاى اجتماعى نیست . این وظیفه بدان معنا است که زن در معاشرت با مردان ، بدنش را بپوشاند و به جلوه گرى و خود نمایى نپردازد و مشارکتش در فعالیتها ، بر اصول انسانى و اسلامى استوار باشد .
( فریبا علیزاده / نرجس بوران )
ــــــــــــــــــــــــ
19 . سلمان فارسی می گوید : روزی حضرت فاطمه (س) را دیدم که چادری ساده بر سر دارد . در شگفت ماندم وگفتم : عجبا دختران پادشاه ایران وقیصر وروم بر کرسی های طلایی می نشینند وپارچه های زربفت به تن می کنند . ولی این دختر رسول خداست که نه چادر های گران قیمت بر سر دارد ، نه لباس های زیبا، حضرت فاطمه (س) پاسخ داد : ای سلمان خداوند بزرگ لباس های زینتی وتخت های طلایی را برای ما در روز قیامت ذخیره کرده است .
( رقیه هراتی/ معاون آموزشی/ فرزانگان )
ــــــــــــــــــــــــ
20 . اگر مانتوی تنگ ، حجاب مرسوم شود برای رفع حجاب ، هیچ نیازی به رضا خان نیست ،
خود به خود طرّاحان مُد وعملیّات اجرایی دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی
ایران بی سر و صدا رفع حجاب می نمایند .
( رقیه هراتی/ معاون آموزشی/ فرزانگان )
ــــــــــــــــــــــــ
21 . کار بی حجابی در غرب به جایی کشیده شده که فریاد هنرمندانی چون چارلی چاپلین را هم بلند کرده است . او برای دخترش چنین می نویسد : ( برهنگی بیماری عصر ماست . من پیرمردم و شاید حرف های خنده آور بزنم . اما به گمان من تن عریان تو باید از آن کسی باشد که روح عریانش
را دوست می داری . بد نیست اگر اندیشه تو در این باره مال ده سال پیش باشد ، مال دوران
پوشیدگی است . نترس این ده سال تو را پیر تر نخواهد کرد . به هر حال امیدوارم تو
آخرین کسی باشی که تبعه ی جزیره لختی ها بشوی . )
( شهربانو ابراهیمی / پنجم / شهید غلامعلی صالحی )
ــــــــــــــــــــــــ
22 . جامعه ما جوانان با غیرت را می طلبد که قدرت پاسبانی از نوامیس را سرلوحه ی
کار و فعالیت خود قرار دهند تا جامعه سالم و پویایی داشته باشیم .
( شهربانو ابراهیمی / پنجم / شهید غلامعلی صالحی )
ــــــــــــــــــــــــ
23 . درتورات آمده است : آدم زن خود را حوّا نام نهاد زیرا که او مادر جمیع زندگان است
و خداوند رخت ها برای حوّا و آدم از پوست بساخت و ایشان را پوشاند .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
24 . به نظر برخی از زیست شناسان نوعی احساس حیا و خجالت در جنس ماده
وجود دارد که منشأ پیدایش حجاب در زنان است .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
25 . ازآن جا که قوانین الهی بر اساس فطرت انسان است ، فطری بودن پوشش و
حجاب زنان استدلالی بر وج
وب شرعی آن در ادیان الهی است .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
26 . در ادیان زرتشت ، یهودیت ، مسیحیت و اسلام حجاب زنان امری
لازم و واجب شمرده شده است .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
27 . در بخشی از تورات آمده است که : دختران صهیون به جهت تکبّر و غمزان چشم خرامیدن با ناز و خلخالهایی که به پاهای خود دارند به عذاب الهی گرفتار خواهند شد .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
28 . در خرده اوستا فصل آفرینگان دهمان آمده است : نامی زَت واجبیم همگی سر واپوشیم
و همگی نماز وَکِریم به دادارهورمَزد : یعنی همگان نامی ز تو برگوییم و همگان سر
خود را می پوشیم آن گاه به درگاه دادار اهوارا فردا نماز می گزاریم .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
29 . در کتاب مقدس انجیل در موارد متعدد وجوب حجاب و پوشش تذکر داده شده
است بنا به گفته ی ویل دورانت زنان در آیین مسیحیت حتّی در برگزاری مراسم
سرور و شادی و تفریح از لباس های پوشیده و چادر و روبند استفاده
می کردند و زنان اشراف نیز از این قانون مستثنی نبوده اند .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
30 . فرانتس فانون می گوید : هر چـادری که دور انداخته می شود افـق جدیدی
را در مقابـل استعمارگر می گشاید و پس از دیدن هر چهره ی بی حجابی
امیدهای حمله ور شدن اشغال کرده برابر می گردد .
( فاطمه کرمی / مدیریت دبیرستان ملک زاده )
ــــــــــــــــــــــــ
31 . رياست جمهوري روز 26 دي ماه را به نام حيا در حجاب اقوام ايراني به ثبت رسانده
است و اين نمايانگر آن است كه زن ايراني با سلاح حجاب هميشه در صحنه ي جامعه
حاضر و ناظر است و در مسير سازندگي گام بر مي دارد .
( سكينه صالحي / شاهد دختران )
ــــــــــــــــــــــــ
32 . حجاب مانع از آن نیست که زن از لذّت های ممـدوح بهره مند شود ، البتّه در حـدّی
که از شؤونات شرعی و عرفی خارج نشود . لباس عفّت و فضیلت و عامل تشخّص زن ،
خود می تواند به وی نشاط درونی دهد ، البتّه اگر اهل دیانت و تقوا باشد .
( زهرا و کبری نصراله نژاد : محتشم کاشانی )
ــــــــــــــــــــــــ
33 . پيام حضرت آيه الله العظمي گلپايگاني (ره): حجاب بانوان در اسلام ، يكي از اموري است كه از وقتي استعمارگـران چشـم طمع به كشورهاي اسـلامي و غصب معادن و منابع آنها
دوختند مورد حمله آنها قرار گرفت ، زيرا چـادر و حجاب زنان مسلمان را يكي از
عـوامل بزرگ براي بقاي استقلال شخصيّت اسلامي كلّ جامعه مسلمانان و حفظ
هويّت اسلامي آن ديدند و آن را مانع نفوذ سياسي و اقتصادي خود شناختند .
(صدیقه لطفی ناییج / دبستان مهندس یوسفیان )
ــــــــــــــــــــــــ
34 . گرمي خانواده ها ، استحكام رابطه زن و شوهر ، تـداوم زندگي ، آرامش قلوب مردان ، ثبات دلبستگي و علاقه مرد به همسر قانوني و شرعي خود ، برپایي خانه و خانواده ، برجايي اعتماد و اطمينان مرد به زن ، همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان مملكت است
و اين كه مردان زيبايي چهره و زينت و زيور زناني غير از زن خود نبينند .
( فاطمه كارگذار / دبستان امام زاده عبدا.. )
ــــــــــــــــــــــــ
35 . علی (ع) : در آخر زمان ، و در نزديكي قيامت ،كه بد ترين زمانهاست ، زناني ظاهر مي شوند با اين خصوصيت : بي حجاب و برهنه از پوشش لازم ، جلوه دهنده زينت و زيبائي در كوچه و بازار ، خارج از دين ، داخل درفتنه ، مایل به شهوات ، سرعت گيرنده سوي لذات حلال شمارنده مُحرّمات الهي ، كه اين زنان با اين اوصاف در جهنم ابدي و دائمي هستند .
( فاطمه كارگذار / دبستان امام زاده عبدا.. )
ــــــــــــــــــــــــ
36 . نبودن حريم ميان زن و مرد و آزادى در معاشرتهاي ممنوع و بيبند و بارى ، هيجانها التهابهاى جنسى را فزونى ميبخشد و تقاضاى هر دو طرف را به صورت يك عطش روحى و
و يك خواست اشباع نشدنى در ميآورد و اين همان اختلاط روانى و روحى است .
( خدیجه حبیب زاده / دبستان فرسيو )
ــــــــــــــــــــــــ
37 . امان الله خان در افغانستان ، آتاتُرک در ترکیه و رضاخان در ایران
با القا وحمایت بیگانگان از پیشگامان ترویج پدیده ی شوم
بی حجابی در بین کشورهای اسلامی بودند .
(کبری فرزانه / معاون آموزشگاه شیخ انصاری )
ــــــــــــــــــــــــ
38 . برخی از فواید حجاب : * ارتقای شخصیت زن * استحکام نظام خانواده * استواری جامعه * آرامش روانی وسلامت جسمانی * احیای ارزش های متعالی * طهارت روح و
کنترل غریزه * تأمین امنیت فردی * افزایش جذابیّت وزبیایی * اجرای قانون الهی
* پایدارى نشاط و خوشىها * حفظ احترام * کاهش خطا و خطر مصونیت
زن در برابر طمع ورزى هوس بازان
(کبری فرزانه / معاون آموزشگاه شیخ انصاری )
ــــــــــــــــــــــــ
39 . حجاب ریشه در فطرت و نهاد زن
ا
ن دارد و از تمایلات درونی آنان نشأت می گیرد . ولی متأسفانه پس از ترویج بی حجابی در غرب ، برخی از روان شناسان و دانشمندان
علوم اجتماعی و تاریخی سعی کردند تا روی آوردن زن به پوشش وحجاب را
معلول عوامل دیگری نظیر ترس ، عـدم امنیت ، پـدر سالاری و … معرفی
نمایند و از این طریق ، بی حجابی را علمی و طبیعی جلوه دهند ؟!
(کبری فرزانه / معاون آموزشگاه شیخ انصاری )
ــــــــــــــــــــــــ
40 . امام علی (ع) فرموده اند : صیانت و پوشش مناسب زن برای برای حالت او
مفید تر است و زبیاییش را تداوم بیشتری خواهد بخشید .
(کبری فرزانه / معاون آموزشگاه شیخ انصاری )
ــــــــــــــــــــــــ
41 . حجاب ، به استقلال فرهنگی و عدم وابستگی فـرهنگ به اقتصاد یا سیاست کمک
نمـوده و به عنوان وسیله ای مهم در جهت اصـلاح ساختار فـکری ، فرهنگی جامعـه
به سوی عقـل سلیم و معنویّت به شمار می آید . به بیان دیگر؛ حجاب در جهت
دهی و ارشاد فرهنگ جامعه به سوی کانون های رشد اثر قطعی دارد .
( طاهره ازلي : دبستان آيت الله فرسيو )
ــــــــــــــــــــــــ
42 . حجاب اسلامی؛ زن را به عنوان انسانی متفکّر مطرح می سازد تا قدرت
تفکّر و اراده ی او اجتماع را تحت پوشش بگیرد . لذا می توان گفت :
حجـاب در بردارنده ی سه اثر مهمّ و با ارزش اجتماعی است :
« رشد شخصیت زن » ، « رشد فرهنگ » و « رشد اجتماع »
( طاهره ازلي : دبستان آيت الله فرسيو )
ــــــــــــــــــــــــ
43 . امام باقر (ع) فرمود : « زنـان نباید با صدای بلند ، اذان و اقـامه بگویند ، و نیز شرکت
در نمـاز جماعت و نماز جمعه و تشییع جنازه برای زنان ضروری نیست . زنان نباید
در حجّ صدای خود را به لبّیک بلند کنند و نیز نباید در قضاوت وارد شوند . »
( طاهر پاشا / راهنمايي خانزاد )
ــــــــــــــــــــــــ
44 . دو واژهی « حجاب » و « عفّت » در اصل معنای منع و امتناع مشترکاند . تفاوتی که
بین منع و بازداری حجاب و عفّت است ، تفاوت بین ظاهر و باطن است ؛ یعنی منع و بازدارندگی در حجـاب مربوط به ظاهر است ، ولی بازداری در عفّـت ، مربوط
به باطن و درون است ؛ چون عفّت یک حالت درونی است .
( طاهر پاشا / راهنمايي خانزاد )
ــــــــــــــــــــــــ
45 . الگو قرار دادن شخصیّت های ناهنجار می تواند یکی از عوامل بد حجابی در جامعه باشد .
( خدیجه ابراهیمي / دبیرستان قنوت و دارالفنون )
ــــــــــــــــــــــــ
46 . عواملی که می توانند به عنوان مروّجین حجاب قرار گیرند : * صدا و سیما به
عنوان یک رسانه ملّی * روزنامه ها و مجلاّت * آموزگاران در مقاطع مختلف *
مدرّسین حوزه و دانشگاه ها * کارخانجات تولید پوشاک و مراکز فروش البسه
زنان دربازارهای اسلامی * خانواده ها * درک و شعور فردی و …
( حفظ چادر خط و مشی زندگی است بی حجابی منشاء آلودگی است )
( طاهره جغتایی )
ــــــــــــــــــــــــ
47 . علی (ع) فرمود : حجاب و عفّت ريشه و اساس تمام خوبيهاست .
(كبري حق شناس / وليعصر 2 )
ــــــــــــــــــــــــ
48 . اكثر دختران و پسراني كه در سنين پايين به دام مفاسد مختلف مي افتند ،
كساني هستند كه از تربيت حقيقي و صحيح محروم بوده اند ،
لذا بی حجابی یکی از این مفاسد آشکار است .
(كبري حق شناس / وليعصر 2 )
ــــــــــــــــــــــــ
49 . حجاب زن فقط مربوط به خانواده نيست تا اعضاي خانواده به رعایت
یا عدم رعایتش رضايت دهند ، بلكه حجابِ زن ، حقّ الهي است .
(كبري حق شناس / وليعصر 2 )
ــــــــــــــــــــــــ
50 . وظيفه ي پوشش كه اسلام براي زنان مقرر كرده است به اين معني نيست كه از
خانه بيرون نروند ، بلکه پوشش زن در اسلام اين است كه زن در معاشرت خود
با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گري و خود نمايي نپردازد .
(كبري حق شناس / وليعصر 2 )
ــــــــــــــــــــــــ
فهرست برخی از منابع و مؤاخذ :
قرآن کریم / مجلاّت رشد و تربیت / مسأله حجاب : استاد مطهری / حجاب در ادیان الهی : علی محمّدی اشتهاردی / بحارالانوار : 77 / زن در آیینه ی جلال و جمال : علاّمه جوادی آملی / نظام حقوق زن در اسلام : استاد مطهری / فاطمه ی زهرا زهی در نیام : سلیمان کتانی /
احکام نگاه و پوشش : سید مجتبی حسینی / حریم عفاف : حسین رشیدی / حجاب میوه ی شناخت : پور آقایی / اینترنت / زن صدف آفرینش : فاطمه شجاعی / درّ و صدف : محمّد شجاعی / جایگاه زن در اسلام و یهودیّت : محمد رضا جلیلی / نهج الفصاحه : ترحمه ی کریمیان
صفحات: 1· 2