مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها آران وبیدگل

در مورد آیه 78 و 79 سوره بقره :
⬛️ از امام عسکری علیه السلام روایت شده که :
( یهود را خدا به دو دسته تقسیم کرده است )
(دسته اول : عوام الناس)
(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)
و از آنها امیونی بودند که علم به کتاب آسمانی نداشتند جز امانی که جز گمان چیزی نبود.
◾️ امام –علیه السلام- فرمودند : سپس خدای تعالی فرمود :
⬅️ ای محمد، و از این یهودیان عوامی بودند که خواندن و نوشتن نمی دانستند مانند نوزادی که منسوب به مادر است و بعد از تولد از شکم مادر نمی خواند و نمی نویسد !
⬅️ نه کتابی که از آسمان فرستاده شده بود را می شناختند و نه دروغ زننده به آن کتاب را، و بین این دو فرقی نمی گذاشتند بجز امانی یعنی آنچه که برایشان خوانده میشد و گفته میشد : این کتاب خداست و کلام او؛
⬅️ اگر چیزی مخالف کتاب به آنها گفته میشد نمی فهمیدند و گمان می کردند آنچه سردمدارانشان بدروغ در مورد نبوت محمد صلی الله علیه و آله و امامت علی علیه السلام آقای عترت ایشان به آنها می گویند درست است و از ایشان تقلید می کردند درحالیکه تقلید کردنشان حرام بود !
(دسته دیگر : علمای فاسق)
(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ )
پس وای برکسانیه با دستهایشان کتاب می نوشتند پس می گفتند این از جانب خداست تا بدینوسیله مبلغی ناچیز بدست آورند.
◾️ امام علیه السلام گفتند : خدای تعالی فرمود
⬅️ علمای یهود صفتی را مینوشتند که انگار صفت محمد صلی الله علیه وآله است در حالیکه صفت ایشان مخالف آن بود ! و به عوامشان می گفتند : این صفت پیامبریست که در آخرالزمان مبعوث میشود.
او قد بلند، دارای بدن بزرگ وشکم گنده، موهای پرپشت فرفری، درحالیکه محمد صلی الله علیه وآله اینطور نبود؛
⬅️ و همچنین می گفتند او بعد از پانصد سال دیگر خواهد آمد، چون می خواستند بدینوسیله ریاستشان بر عوام الناس باقی بماند و بهره وریشان ادامه یابد و جانهایشان را از خدمت رسول الله صلى الله عليه واله و خدمت علی علیه السلام و اوصیاء بعد از ایشان معاف دارند
◾️ آنگاه خدای عز و جل فرمود :
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
پس وای برآنان از آنچه با دستهایشان نوشتند و وای بر آنان از آنچه بدست می آوردند؛ از این صفاتی که تحریف شده و مخالف صفات محمد صلی الله علیه وآله و علی علیه السلام بود، در بدترین جایگاه جهنم شدیدترین عذاب را دارند. و وای برآنان از شدت عذابیکه مضاف بر عذاب اول دارند؛ بخاطر آنچه که از اموال دریافت می کردند؛ هنگامیکه کفر به محمد رسول الله صلى الله عليه واله و انکار وصیش علي بن أبي طالب ولي خدا را بین عوام الناس جا انداخته بودند.

⬛️ پس امام علیه السلام فرمود : مردی به امام صادق علیه السلام گفت
⬅️ وقتی عوام یهود این چنین بودند که جز آنچه از علمایشان می شنیدند از کتاب شناخت نداشتند؛ چاره ای غیر این نداشتند، پس چگونه تقلید آنها و قبول حرف های علمایشان مذموم است ؟
و آیا غیر از این است که عوام یهود هم مانند عوام ما هستند که از علمایشان تقلید می کنند ؟
پس اگر جایز نیست آنان حرف علمایشان را قبول کنند، جایز نیست برای اینان (شیعیان) که از علمایشان قبول کنند
◾️ امام صادق علیه السلام فرمود
⬅️ بین عوام ما و علمای ما و بین عوام یهود و علمایشان از جهتی تفاوت و از جهتی برابریست.
⬅️ اما از آن جهتی که مثل همند، پس خدا قطعا مذمت کرده تقلید کردن عوام مارا از علمایشان همانگونه که مذمت کرده عوام یهود را، ولی از جهتی که فرق می کنند خیر.
مرد گفت : ای پسر رسول خدا برایم توضیح بده !
◾️ امام صادق علیه السلام فرمود :
⬅️ همانا عوام یهود شناخته بودند علمایشان را به آشکارا دروغ گفتن ، و به حرام خوری و رشوه گیری، و تغییر دادن احکام بوسیله پارتی بازی و ساخت و پاخت،
⬅️ و آنها را به حمایت شدید از آشنایان خود که باعث زیر پا گذاشتن دین خدا میشد می شناختند؛ و آنها هنگامیکه این کار رامی کردند تمام حقوق طرف مقابل را از بین می بردند و به کسیکه آشنایشان بود چیزهایی را از اموال دیگران که مستحقش نبود می بخشیدند، و بخاطر آشنایانشان به دیگران ظلم می کردند، و می شناختند آنان را که در کارهای حرام شده دست دارند، بوسیله فطرت و وجدان قلبیشان متوجه بودند که کسانیکه چنین عمل کنند فاسق هستند و جایز نمی باشد که کلام چنین افرادی را بر خدا تصدیق کنند و آنها را بین خدا و خلق واسطه قرار دهند.
⬅️ پس بدین سبب مورد مذمت اند چون از کسی تقلید می کردند که بخوبی می شناختندش و به خوبی می دانستند که از چنین کسی جایز نیست خبرش را قبول کنند، و حکایاتش را نباید تصدیق کنند، و نباید عمل کنند به آنچه او به آ نها توصیه میکند از آنچه که با چشم خود ندیده اند
⬅️ بر آنان واجب بود که خودشان در امر رسول الله صلى الله عليه واله بنگرند چون دلایل ایشان واضحتر از آن بود که بتوان پنهانش کرد، و مشهور تر از آن بود که بر آنان ظاهر نشود.
(از اینجا به بعد مربوط به ما شیعیان است)
⏪ و اینچنین اند عوام امت ما زمانیکه شناختند فقهایشان را به فسق علنی و پارتی بازی شدید ، و اینکه مثل سگ ها به مال دنیا و حرامش افتاده اند، و هرکس که برعلیهش باشند را هلاک می گردانند ولو مستحق این باشد که مشکلش را حل کنند، و برای کسیکه با آنهاست بریز و بپاش می کنند از روی نیکی و احسان ولو به خوار شدن و اهانت مستحق باشد.
⏪ پس کسانی از عوام ما (شیعیان) که تقلید کنند از همچین فقهایی پس آنان مثل یهودند، همانهایی که خدای تعالی مذمتشان کرده بخاطر تقلید از فقهای فاسقشان.
⬅️ ولی چنانچه از فقها کسی باشد که مراقب بر خودش باشد، محافظ بر دینش باشد، با هوای نفسش مخالف باشد، و نسبت به امر امام زمانش مطیع باشد پس بر عوام لازم است از وی تقلید کنند. و اینطور نیستند مگر بعضی از فقهای شیعه نه همه آنها
⏪ پس اگر فقیهی بر مرکب زشتی‌ها و فاحشه‌های مراکب علمای عامه (سنی) سوار گردد ؛ هیچ چیزی را از آنان در مورد ما نپذیرید و احترامشان نکنید، و چه بسا بسياری از مسائل مخلوط شده از ما را اشاعه دهند ،

(دسته بندی فقهای فاسق در شیعه)

۱. فقیه فاسق جاهل
زیرا اهل فسق چیزی را از ما برمی دارند سپس در پنهانی و از روی جهل آن را تحريف کرده و به سبب اندکی معرفتشان، چيزها را بر وجوهی غير از وجوه خود تعبیر می کنند،

۲. فقیه فاسق متعمد
و یک عده ی دیگر از این فقها با تعمد به ما دروغ می بندند تا به دنیا برسند که درحقیقت باعث افزایش عذاب جهنمشان میشود،

۳. فقیه فاسق ناصبی !
و از آن فقها یک عده هستند که با ما دشمنی دارند (ناصبی هستند) چون نمی توانند بدی ما را بگویند (نمی‌توانند به ما ایراد کنند) در نتیجه بعضی از علوم صحیح ما را فرا میگیرند و بدینوسیله پیش شیعیان ما آبرو پیدا میکنند و پیش دشمنانمان برده و ناقصش می کنند، سپس جعلیات و دروغ هایی که به ما نسبتش می دهند به کلام ما اضافه می کنند و بازهم می افزایند ؛آن چیزهایی که ما بریء از آنهاییم؛ پس از بین ما، که تسلیم آنها شده اند، کلامشان را که خیال می کنند از علوم ماست قبول می کنند ، آنها گمراه هستند و گمراه می کنند.
(هشدار امام به شیعیان عوام
⏪ و اینها (این چنین دسته از فقهایی) مضرتر هستند بر عوام شیعه ی ما از ضرری که سپاه یزید لعنت الله علیه بر حسین بن علی علیهما السلام و اصحاب ایشان داشت چرا که سپاه او جانها و اموالشان را گرفتند درحالیکه چنین علمای بدی که در حقیقت دشمن هستند، خود را طوری جلوه می دهند که از موالیان ما هستند و نسبت به دشمنان ما دشمن هستند !!! بین شیعیان عوام ما شک و شبهه می اندازند پس گمراهشان می کنند و مانع رسیدن حق به آنها میشوند،
(بشارت امام به عوام با اخلاص)
⬅️ ولی هرکس از عوام شیعه ما که خدا بداند او در قلبش اراده ای جز مراقبت از دینش و بزرگداشت ولیش ندارد، خدا او را در دست چنین کافریکه در لباس شیعه است ول نمی کند، و یک مومنی را به او میرساند تا او را به حقیقت راهنمایی کند سپس خدا او را موفق می کند حرف آن مومن را بپذیرد و بدین سبب خدا خیر دنیا و آخرت را برایش جمع میکند و برای کسیکه گمراهش کرده لعنت دنیا و عذاب آخرت را جمع می کند.
⬛️ سپس فرمود : رسول الله صلى الله عليه واله فرمودند
◀️ بدترین علمای امت ما کسانی هستند که –مردم را- از ما گمراه می کنند، راه های بسوی ما را قطع می کنند، کسانیکه ضد ما هستند را به اسامی ما اسم گذاری می کنند، لقب های ما را روی افرادی که شریک ما قرار داده اند می گذارند، بر آنان صلوات می فرستند درحالیکه به لعنت کردن مستحقند !
⬅️ و آن علمای بد ما را لعن می کنند درحالیکه ما در كرامات خداى تعالى غرقیم ، و بوسیله صلوات خدا و فرشتگان مقربش بر ما از صلوات آنان بی نیازیم.
⬛️ سپس فرمود : به امیرالمومنین علیه السلام گفته شد :
بعد از ائمه هدایت گر و چراغ های نورانی (یعنی معصومین) چه کسانی بهترین خلق خدایند ؟
فرمود : عالمان هنگامیکه صالح باشند.
و پرسید : بعد از ابلیس و فرعون و نمرود و بعد از کسانیکه نام خود را به اسامی شما نامگذاری کرده اند و لقب شما را به خود بسته اند، چه کسانی بدترین خلق خدایند ؟
فرمود : عالمان زمانیکه فاسد باشند، آنها هستند که ظاهر کننده باطل هایند، پوشاننده حقایقند، و درمورد آنانست که خدای عزوجل فرموده :
أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا
آنها را خدا لعنت می کند و لعنت کنندگان هم لعنتشان می کنند مگر که توبه کنند…

صفحات: 1· 2